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  引言：維繫人與人之間的情誼，最重要的不是技巧，而在於真誠。 前面的習慣都是在說明如何走向個人獨立，個人獨立不代表真正的成功，圓滿人生還須追求公眾的成功。但群體的互賴關係須以個人真正的獨立為先決條件。 認識你自己： 良好人際關係的基礎是自制與自知之明。有一句話說：愛人之前，必須先愛自己。但 作者更強調人貴知己，了解自我才懂得分寸，也才能真正愛護自己 。 維繫人之間的情誼，最重要的不在於語言或行為，而在於本性。言不由衷、虛偽造作的表面功夫很快就會被識破，如此將何以建立圓滿的互賴關係？ 由此可見，修身是公眾成功的基礎。良好的互賴關係可以使人享有深厚豐富的情感交流，不斷躍進的成長以及為社會服務奉獻的機會。 這也是最容易帶來痛苦與挫折的領域。 為感情開個帳戶：作者利用開帳戶生活例子，來解析人際關係中，產品與產能平衡的原理。 所謂感情帳戶，儲存的是增進人際關係不可或缺的信賴，也就是他人與你相處時的一份安全感。 能夠增加感情帳戶存款的，是禮貌、誠實、仁慈與信用。這使別人對我更加信賴，必要時能發揮相當作用，甚至犯了錯也可用這筆儲蓄來彌補。有了信賴，即使拙於言辭，也不致得罪餘人，因為對方不會誤解你的用意，所以信賴可帶來輕鬆、直接且有效的溝通。 人類最親密的婚姻關係也是要維持，儘管一開始結合在互信的基礎上，倘若不繼續儲蓄，仍有關係惡化的危險。愈是持久的關係，愈需要不斷地儲蓄。你是否有過這樣經驗，偶爾與老同學相遇，即使多年未見，仍可以立刻重拾往日友誼，毫無生疏之感，那是因為過去累積的感情仍在。但經常接觸的人就必須時時投資，否則突然間變生肘腋，會令人措手不及。 存入六種感情存款： 了解別人： 認識別人是一切感情的基礎。人如其面，各有所好。唯有了解並真心接納對方的好惡，始可增進彼此的關係。例如六歲小孩趁你正忙時，為一件小事繁你。在你看來此事或許微不足到，在他小小心靈中，卻是天下第一要事。此時就得借助習慣二(以終為使)，來認同旁人的觀念與價值；運用習慣三(要事第一)，以對方的需要為優先考慮而加以配合。 一般人總習慣以己之心，度他人之腹，以為自己的需要與好惡，別人也會有同感。待人處事若以此為出發點，一旦得不到良好的回應，便武斷的認為是對方不知好歹，而吝於再付出。所以欲為人所了解，就得先了解別人。 注意小節：一些看似無關緊要的小節，如疏忽禮貌，不經意的失言，是最會消耗感情帳戶的存款。人...

  引言：唯有要事第一才是成功的不二法門。辨別事情的輕重緩急，急所當急，充分授權，是個人管理之鑰。 習慣3，要事第一，這項習慣落實了前兩個習慣，在生活中，隨時隨地展現出主動積極與確立目標的功夫。 習慣一探討你就是創造者，你主導一切，你可以做改變。 習慣二是第一個創造，也就是心智的創造，運用心智創造出目前看不到的事物。習慣二與我們基本思維典範跟價值深深交纏，讓我們對自己產生願景。 習慣三是第二個創造，是實體的創造，是實踐並具體化習慣一與二的內涵。習慣三是透過獨立意志的發揮，建立以原則為重心的處事態度，進而達到有效的自我管理。 大方向確定之後，應落實於日常生活，此時管理就顯得異常重要。管理是分析、推理、規劃、應用等左腦所擅長的活動。作者對此格言是：左腦管理、右腦領導。 有效管理的先決條件： 人類第四大天賦就是獨立意志(其餘三者為：自我意識、良知、想像力)，有了它，人類得以做各種抉擇，並依據這些抉擇行事，因此獨立意志是有效自我管理的先決條件。 如何在日常每個決定中發揮獨立意志，才是重要課題 。獨立意志的強弱，可由自制力－是否言出必行、言行一致－見出端倪，因此 自制力是一項極為重要的品格 。 有效管理是要事第一的管理，由領導力決定重點後，再靠自制力來掌握重點，以免被感覺、情緒或衝動所左右。換句話說，如你能有效果裡自己，發自內心的自律，這都是你的獨立意志在發揮功效，也就是說，你是自己深層價值的門徒與追隨者，你有意願與誠信以這些價值來規範你的感情與衝動。 這一切需要靠習慣二帶來清楚的方向與價值，熱切追求內心創造的使命，排除不急之務的牽絆。同樣也需要獨立意志來克服怠惰與慣性，才能遵循價值，不隨衝動或慾望起舞。 時間管理理論演進：作者分別介紹第一代至第四代，各個管理理論的內容。作者以第四代管理為主。 第四代理論是站在舊有基礎上，開創新局面。以原則為重心，配合個人對使命的認知，兼顧重要性與急迫性 ；強調產品與產能齊頭並進，以下簡單介紹第四代理論。 管理方法六標準：一致、平衡、注重在第二類事務(重要不緊急)、重人性、能變通、攜帶方便。 個人管理四步驟：確定腳色、選擇目標、安排進度、逐日調整。 第四代個人管理理論的特點： 人比事更重要，首要顧及的便是自己。 強調以原則為重心，以良知為導向，針對個人獨有的使命，幫助個人平衡發展生活中的不同的腳色，並且全盤規劃日常生活。 執行程式：習...

  引言：許多人埋頭苦幹，卻不知所為何來，到頭來發追求成功的階梯走錯了邊，卻為時已晚。因次，我們務必掌握真正的使命，澄明思慮，凝聚向前的力量。->很贊成這句話，以前對不同的事情完成後，總會感到莫名的空虛，原來是我沒有去定義人生終極使命，導致我到達一個目的後，迷失了方向；看完這篇章你會明確知道如何規劃人生使命。 此篇章，作者一開始就描述一個情境：想像你過世了，你的親朋好友來靈堂看你，你會想聽到它們對你說甚麼？->第一次看到這邊時，腦中想像那場景，才發現很多事情還未去執行的......。 發掘人生終極價值與意義：當我們有了人生終極目標，此時此刻，我們的行為，一舉一動，一切標準價值，都會以此人生最終願景為歸屬，由我們最重視的期許或價值來決定一切。 先構思再行動： 以終為始的立論基礎在於，每件事情都是經由兩次創造過程。我們做任何事都是先在心中構思，然後付諸實現，所以訂下人生使命才會重要，這個使命將會引導我們所做事情。 生活中充滿了需要構思的時刻，而我們最終只能選是要主動積極開創局面，然後展開行動，還是要順從他人的安排，或甚至是任由環境、老舊習慣驅使而採取行動。 ->非常同意作者所說，生活中很多事情都是先構思，才去行動，行動這件事情，只有自己才能決定，我們就像賽車手一樣，你要把你的車開去哪，如何開等都操之在你。以我近期經營的IG，也是先腦中有想法後，才開始實行，利用習慣一：主動積極，我主動去查相關範例，並開始構思如何執行此計畫。 https://www.instagram.com/ponteng_0122/ 我們之所以為人，就是因為我們有自我察覺、想像力、良知，能讓我們可以檢視自己的構思(思想)，並且讓構思得以執行、實現，寫出自己的人生腳本。所以， 習慣一(主動積極)告訴我們，你是創造者；習慣二則是開始構思 。 改寫人生腳本： 每個人在生長過程中，都承襲了許多來自他人的人生腳本，也就是價值觀與其他制約。要掌握自己的人生，就得改寫這些腳本，或者改變既有的成見(轉移典範)。 我們可以藉由建立自己的價值觀與方向，和對生命的負責，來改寫人生腳本，讓自己的人生真正符合己意。 為自己立憲法： 確立自己的人生願景，最有效的方法，就是認定自己的人生哲學或基本信念，然後 寫一份人生使命宣言 。宣言中需要包括自我期許與基本價值觀。 例如1，作者某朋友：絕不放棄誠信原則、...

  我喜歡這篇引用的句子：重要的是，我們擁有選擇的自由，可以對現實環境積極回應，為生命負責，為自己創造有利的機會，做一個真正操之在我的人。 我們得先了解一件事情：思想決定行動，行動決定習慣，習慣決定品德，品德決定命運。我們任何決定都是思惟的決定，而思惟就是從我們平常生活上、家庭、同儕中受影響，這個稱為制約或典範，我們依循內心中的制約或典範來完成任何事情。 我們跟動物的差別在於我們擁有「自我察覺」的能力，能夠讓我們不斷進步的關鍵所在，當我們做一件事情，可以從過程中發現問題、效率等，從而檢討哪裡還可以再改善。同時我們也能從經驗中汲取教訓，並且改善習性。 選擇的自由： 作者舉一個真人真事(法蘭克)，有一人被關進納粹集中營，獨處於囚室，忽然意識到一種全新的感受，他將此感受稱為人類終極的自由，這是納粹軍人無法剝奪的，在客觀環境上，它受制於人，但自我意識卻是獨立的，超脫於肉體束縛之外。他可以自行決定外界的刺激對自身的影響程度。換句話說，就是在刺激與回應之間他發現自己有選擇如何回應的自由與能力。 ->例如老闆責罵我們，我們可能會馬上生氣，但有好幾次，我會脫離他的情緒，去思考自己的事情，例如哪裡還可以改善或是想晚上要做甚麼，就是我不會被牽著走。 主動積極： 而上面的故事主角，在獄中發現人性的基本法則，就是我們追求圓滿人生的首要準則「主動積極」。 主動積極不止表示採取主動，還代表人必須為自己負責。 責任感是個重要觀念，能夠主動積極的人深諳其理。因此不會把自己的行為歸咎於環境或他人。他們待人接物是根據本身原則或價值觀做有意識的抉擇，而非全憑對外界環境的感覺來行事。 主動積極的人，心中自有一片天地，不受天氣變化或環境影響，本身的原則、價值觀才是關鍵。如認定工作品質第一，即使天氣再壞，依然不改敬業精神。 唯有真心接納：昨日之我選擇今日之我的觀念，才有選擇的自由。 不幸的遭遇固然會使人身心受傷，但是基本人格可以不受影響。 化消極為積極： 本書其餘的習慣，都是以主動積極為精神後盾，每個習慣都仰賴我們主動積極，若消極等待受制於人，成長與機會便不會降臨。->很贊成此話，遇到問題，如果只等待別人幫我們處理，就會影響後續問題，例如最近電腦壞掉，我拿去給附近店家修理，結果沒發現問題，我主動積極換店家找詢問題，後來解決了，我們不能只坐等他人幫我們解決問題，也要自己主動出擊。 可以練習不...

  唯有反求諸己，從 思維典範與品德 做起，由內而外全面造就自己，才能使你在人生各層面表現出來。 本章節提到，我們所有人的行為(做法)，其實背後都有一個神秘力量在牽引著我們，引導我們該怎麼做。也就是「思維」，每個人的思維是非常深刻刻在你的腦內的，它也是我們向外看時，讓我們看世界時所展現的鏡片，套上一層屬於每個人自己的觀點，而這個觀點會左右我們對任何事情的詮釋。 而作者更進一步利用自己照顧小孩的經歷，來提到我們的思維有多麼得根深柢固，引導我們的行為。要改變現狀，就得改變自己；要改善自己，先得改變我們看待外界的觀點。 ->我自己也有一些根深柢固的觀念，例如感冒就一定要看醫生的觀念，以前總覺得感冒就是要看醫生，但其實那只是舒緩我們的身體正常表現症狀，實際上解決感冒(病毒)是我們自己身體的免疫系統。又例如做任何事情都要了解來龍去脈，先花點時間找出過去，再判斷現在要如何做事，而這也導致我在做小事情上都會花很多時間。 藉由說明思維會影響我們的行為後，作者先介紹了品德與個人魅力論差異，作者認為個人魅力只是短暫的手段，個人魅力論強調個人成長、訓練溝通技巧、培養積極思考及發揮影響力，這些並非沒有用，而是這些是屬於次要的，非根本。最根本的是品德。   品德為成功之本，如正直、謙虛、誠信、勤勉、樸實、耐心、勇氣、公正 和一些稱得上金科玉律的品德。品德成功論強調，圓滿的生活與基本品德是不可分的。唯有修養自己具備品德，才能享受真正的成功與恆久的快樂。 只要品德有缺陷，尤其是言不由衷、虛情假意，終究成不了大器。唯有基本的品德能夠為人際關係技巧賦予生命。 一旦我們了解自身的基本思維典範(地圖)與假設，以及經驗加諸我們的影響力，就愈能為自己的思維典範負責，並加以檢視。同時更能接納別人的看法與思維典範，如此才能獲得較客觀的看法。 認識個人的心靈地圖： 我們必須先了解人類思維的典範以及典範是如何轉移，才能真正認識七大習慣。 制約：作者做了一個實驗，有兩種不同卡片，分給兩組，看過卡片的人會有既定印象；基本上，我們所接受的仍是事前觀看卡片時所得到的印象。此實驗顯示， 制約作用 對我們的思維有多大的影響力， 僅僅十秒就能產生如此這般的影響，其他那些持續終身的制約作用可想而知 。人的一生中，來自家庭、學校、工作環境、親友同事、宗教以及流行思潮(如個人魅力論)的影響力，均在不知不覺中制約...